宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的“中兴时代”。历代词人的创作不但给予我们美好的艺术享受，同时也给我们展示了丰富的古代社会生活。基于这些考虑，夏承焘、张璋二先生精心编选了《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，阅读非常方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。

宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的“中兴时代”。历代词人的创作不但给予我们美好的艺术享受，同时也给我们展示了丰富的古代社会生活。基于这些考虑，夏承焘、张璋二先生精心编选了《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，阅读非常方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。

宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的“中兴”时代。夏承焘、张璋二先生精心编选的《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，基本概括了数代词文学发展的历程和面貌，为读者领略词文学艺术提供了极大的方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。

词，作为一种文化遗产，自然有它的历史局限。词起源于民间，反映生活本来比较广阔。可是自从转入文人手中以后，逐渐被打上了有闲阶层的烙印，成了他们用以絺章绘句和表现舞阵歌围享乐生活的习用的艺术形式。渐渐远离了现实生活，甚至掺进不少低级趣味的成分。不少杰出之士坚持古典文学中的现实主义传统，为词的健康发展作出了积极的贡献。但是，不可否认，风花雪月、滴粉搓酥的作品以及形式主义的倾向，却相当广泛地存在着。这就需要我们用历史唯物的观点进行分析，取其精华，去其糟粕。 本编共选金词五十首，元词八十一首，明词一二0首，清词二一四首。间在挦撦文献，以觇词之兴替，并借此了解当时社会生活之一个侧面，供词学爱好者阅读参考。 本编取材以思想健康、艺术性强者为主。思想无害而又艺术性较高、影响较大者，也酌予收录，以存各派风貌。

宋代以后，词就成了各代文学创作的主要体裁之一，有清一代更被誉为词创作的“中兴”时代。夏承焘、张璋二先生精心编选的《金元明清词选》，将金、元、明、清各代的优秀作品汇集注释。前有作者介绍，后附简要评析，基本概括了数代词文学发展的历程和面貌，为读者领略词文学艺术提供了极大的方便。本书出版二十多年以来，便成为广大读者全面了解、欣赏金、元、明、清词作的经典选本。

同一事物对象，倘若价值取向不同，其作出的价值判断必然相异。怎样认识金、元、明、清四朝几近八百年间的词创作现象及其成就和价值，首先碰到的就是绳衡尺度，也即价值取向问题。 　　作为一种合乐的抒情诗体，词在两宋时期已是极其发展并臻于灿烂的高峰境地，这种辉煌态势的呈现当然又是与该文学体裁的功能被充分发挥是同步的。某种文学艺术样式的发萌、成熟、发展、绚烂，其实都是文化演进范畴中事，词在宋代构成其特有的黄金时期，同样不例外。关于宋代文化，当年陈寅恪先生在《邓广铭宋史职官志考证序》中曾有过一个精辟论断：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”（《金明馆丛稿二编》第二四五页） 　　文化，特别是高层次形态的精神文化，其“造极”的表现首在对人、天两大命题的认识探究上。对“人”的研讨包括着史鉴的进一步被重视，而对“天”的认知则深入及有关的“道”的、事物规律的各...(展开全部)

《元明清诗鉴赏辞典:辽金元明》(精装)是本社诗词鉴赏系列中一部，为与此前的《宋诗鉴赏辞典》衔接，特在前面选收辽、金两代诗歌。为与已出版的《新诗鉴赏辞典》衔连，后面选收近代诗歌。《元明清诗鉴赏辞典:辽金元明》(精装)以选收艺术性较强的名篇佳作为主，突出大家，兼顾小家，不因人废诗。以律、绝短诗为主，兼收少数长篇名作。《元明清诗鉴赏辞典:辽金元明》(精装)选收辽、金、元、明、清、近代430位诗人的诗作共1322首。

《金元明清词精选》是“名家视角”丛书中的一本，精选金元明清四代八百年间78位词人116首词作，以期窥见这北宋告终而始八百年间词的发展历程和其价值，并展现金元明清词人如何在宋人之后继续发挥词体的功能效态和审美力量。

正逢国家大力倡导传承发展中华优秀传统文化之际，上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心以此为契机，为满足读者需要，拟策划推出“历代名词鉴赏辞典”系列丛书，共四个品种：《历代名词鉴赏辞典•唐五代词》、《历代名词鉴赏辞典•北宋词》、《历代名词鉴赏辞典•南宋词》、《历代名词鉴赏辞典•元明清词》。整套丛书精装，革新版式，重新装帧设计，力求大气简雅。本册为元明清词部分，选编元明清时期的词人词作，选目涵盖各家各派，全面精到。每篇词作由古典文学领域的专家学者夏承焘、唐圭璋、缪钺、叶嘉莹、周汝昌、宛敏灏、万云骏、钟振振等撰写鉴赏文章，讲解详尽，深入浅出，帮助读者领略元明清时期名词之美。

元人散曲，不受正统文人重视，难登大雅之堂，作者亦不甚珍惜，故有专集流传下来的，只有张养浩、张可久、乔吉等数人。其余多散见于元明清人的曲选、曲谱、笔记以及元人的词集里。散见作品的辑佚工作，已由隋树森先生在《全元散曲》里基本完成。明人对散曲比较重视，重要的作家几乎都有专集流传下来；明代的曲选、曲谱也很多，这些曲选、曲谱兼收戏曲和部分元人散曲，同时也保存了大量的明人散曲。《雍熙乐府》、《乐府群珠》、《词林摘艳》、《南词韵选》、《南北官词纪》、《吴歈萃雅》、《南音三籁》、《太霞新奏》、《吴骚合编》等，是其中比较重要的。近人任讷编的《散曲丛刊》，卢前编的《饮虹簃所刻曲》、《散曲集丛》，都收录了不少明人的散曲，但迄今还没有明代散曲总集的汇编。清人散曲分散在各种书籍中的很不少，过去整理、研究得不够，每有资料缺乏之叹。